Aký je rozdiel medzi Salafis a Sunnis?

Zdá sa, že islam je jediným náboženstvom pre moslimov. Ale od čias dynastie Omeyadu (približne v polovici siedmeho storočia) sa začali objavovať rozdiely v islamskom náboženstve na základe politických, etnických a konfesionálnych rozporov.

Toto bolo vyjadrené vo vývoji rôznych trendov medzi moslimami. Hlavným rozporom sú názory na spôsob prevodu moci (na základe práva na dobročinnosť alebo voľby), postoje k pohanom.

Praktické problémy tiež postupne začali viesť ku konfliktom - riešenie právnych sporov, pravidiel každodenného života, osláv náboženských termínov. Narodenie rozdelenia medzi moslimami možno považovať za dátum smrti Proroka Muhammada (8. júna 632 vo veku 63 rokov)

.

V stredoveku sa k týmto rozdielom začala pridávať ideológia - postoj k dogmám islamu. Podľa oficiálnych zdrojov asi85-90% moslimov je sunnitských . Zvyšných pätnásť je rozdelených medzi šiitmi a mnohými islamskými sektami.

Sunnis

Podporovatelia Ahlü Sunnah wal-Jamaat (Ahl nás-Sunna) drvivá väčšina moslimskej populácie planéty. Sú prívržencami „klasického“ čítania Koránu.

Sunniti veria, že priami nástupcovia Mohammeda boli štyri spravodlivé kalify. Prorokove slnečníky nasledujú, vyznávajú islamské hodnoty bez toho, aby opustili posvätnú tradíciu. Verí sa, že moslimská komunita má právo prevziať vedenie pri riešení rôznych problémov.

Spoluštyria madhhabisú uznaní za sunnitov, ktorí majú mierne rozdielyteologické a právne otázky.

Salafis

ŽiaciHanabalite madhhab . Patria do jednej z oblastí islamského trendu - sunnitského. Salafia - nasledovní predchodcovia. Salafi považujú svoju úlohu za boj za čistotu islamu. Ponuky sú zamietnuté, začínajúc novými čítaniami a interpretáciami Koránu, končiac „západnými inováciami“, ktoré priniesol islam.

Spoločné znaky

\ t

Schizmus, ktorý sa začal v polovici siedmeho storočia, rozdelil moslimský svet na dva hlavné prúdy - sunnizmus a šiitizmus. Zároveň sa objavili sekty, ktoré neboli vzaté do úvahy kvôli ich malej veľkosti.

Ale medzi sunnitmi rástli aj malé rozdiely, čo sa odrazilo v niekoľkých smeroch - mazhaboch (teologické a právne školy). Postupom času boli uznané iba štyri z nich:

  1. Malikit . Jej zakladateľom je Malik ibn-Anas.
  2. Hanafi .
  3. Shafiitsky , ktorú založil Muhammad ibn Idris ash-Shawiyah, ktorý spojil prvé dva smery.
  4. Hanbalitje štvrtou školou ortodoxného sunnitského islamu. Zakladateľom je Abu Abdullah ibn Muhammad al-Shibani.

Všetky tieto odvetvia v Sunnizme uznávajú hlavné islamské hodnoty, prioritu Koránu, správne čítanie Sunna Proroka Muhammada, vzájomnú "legitimitu".

Každý moslim má právo vybrať si niektorú zo škôl a stať sa jej nasledovníkom.

Jedným z hlavných zjednocujúcich problémov je uznanie štyrochspravodlivých kalifov. Toto je:

  • Abu Bakr al-Siddikje svokor proroka, ktorý ho obhajoval počas púte Hajj. Jeden z troch mužov, ktorí najprv konvertovali na islam ako svoje náboženstvo. Stal sa prvým spravodlivým kalifom zvoleným po smrti Mohameda. Dokonca aj potom bol pokus o rozdelenie - bol navrhnutý výber dvoch kalifov osobitne pre Ansar a Muhajirs (zvyšok nemohol žiadať o moc kvôli ich slabosti a malému počtu).
  • Umar , druhý spravodlivý kalif. Podľa niektorých zdrojov mu sám Mohamed dal meno al-Farouk - „rozlišovanie pravdy od ilúzie“. Do roku 616 považoval islam za odpadnutie. On bol poradcom prvého kalifu, po smrti Abu Bakr (august 634) vzal post.
  • Usman , kalif, za ktorého vlády bolo dokončené zhromaždenie častí Koránu v jednej knihe.
  • Ali ibn Abu Talib- štvrtý zo spravodlivých kalifov. Bol bratom Mohammedom a jeho zaťom. Pre šiitov sú len jeho potomkovia legitímnymi dedičmi a nástupcami Proroka.

Ali Ibn Abu Talib

Priaznivci sunnitského trendu okrem toho uznávajú tri školy ortodoxnej viery, asharitu, maturidu a asaritu.

Aké sú rozdiely

Ako väčšina moslimov, aj Salafis prijal sunnizmus ako jediné správne vyučovanie. V otázkach islamu nemajú žiadne rozpory. Salafis, podobne ako celá sunnitská spoločnosť, kategoricky popiera terorizmus a nenasleduje cestu aktívneho šírenia islamského náboženstva vo svete. Úspora je pre nich dôležitáčistotu moslimskej viery medzi „pravými veriacimi“.

Medzi týmito tromi aqydmi existujú vnútorné rozdiely, ktoré dnes predstavujú sunnitskú doktrínu.

Problém je v tom, že sunnizmus neprijíma fanatizmus v akejkoľvek forme. Táto vetva nadväzuje hlavne na „miernu“ cestu.

Veľmi dôležitá zásada sa nepovažuje za silnú „konverziu“, korekciu tých, ktorí narazili, riešenie iných otázok.

Trpezlivosť, pasívny odpor, spoliehanie sa na milosrdenstvo Alaha. Jedným z vrcholov Sunnizmu je racionálny prístup k teológiiKalam .

Salafis sú prívrženci Hanabalite madhhab a Asarite akid. Najmenšia časť sunnitov.

Najviac ortodoxná vetva tohto hnutia, ktorá neakceptuje žiadne odchýlky od Koránu, len čiastočne súhlasí s kalam.

Všetci, ktorí nepovažujú Korán za priamu nedotknutú reč Boha, sú nemoslimovia (jahmitas).

Podľa Salafis nie je jedna osoba schopná interpretovať Korán. Uznáva sa iba priame čítanie posvätných kníh bez najmenšieho pokusu o objasnenie nejasných otázok, pretože pochádza od človeka a nemôže byť pravdivé. Iba Boh pozná význam všetkého.

Salafi nie sú dôvodom pre význam Sunny, Koránu a slov nasledovníkov Mohammeda. Hlavným cieľom jeboj za obnovu islamu v jeho pôvodnej podobe , bez vplyvu vonkajších faktorov. Najmenšie inovácie v akejkoľvek sfére života - od viery až po každodenné maličkosti - sú kategoricky odmietnuté.

Púť k svätým miestam sa považuje za uctievanie mŕtvych, apel na prorokov a spravodlivých sa pripisuje popretie jedného Boha.

Akýkoľvek pokus o rozdelenie islamskej spoločnosti sa považuje za rozdelenie. Kategorický zákaz nezhôd medzi moslimami. Všetky konflikty, ktoré vzniknú, by sa mali riešiť mierovo, len s pomocou Koránu a Sunny Mohammed.

Salafi sú presvedčení, že všetci tí, ktorí nie sú moslimovia, nedodržiavajú svoje dogmy, prinajlepšom „oklamaní“. V najhoršom prípade - „neveriaci“. Pravidlá na riešenie sporných otázok pokojne podľa „listu Koránu“ sa na nich nevzťahujú.

V súčasnosti nie je Salafizmus jednotný - je rozdelený na „radikálov“, „umiernených“, „pravdivých“ a „odpadlíkov“.

V tejto časti sa prejavuje hlavný rozdiel medzi všeobecným sunnitským prúdom a Salafim. Pretože radikálne hnutie, Wahhabis, sa stotožňuje s prívržencami Salafi a považuje ich smer iba za náboženské.

„Klasický“ Salafis popiera Wahhabizmus ako neoddeliteľnú súčasť svojho učenia. Táto otázka je stále sporná, a to tak medzi moslimami, ako aj vo zvyšku sveta.